闰土是阿q正传的吗(1那船便将大不安载给了未庄，说说这句话包含的具体内容。是阿Q正传中的一句话。)
1那船便将大不安载给了未庄，说说这句话包含的具体内容。是阿Q正传中的一句话。
1.2.九斤老太、闰土、单四嫂子、陈士成：《风波》《故乡》《明天》《白光》。赵白眼、麻子阿四、豆腐西施、驼背五少爷、红鼻子老拱：《阿Q正传》《风波》《故乡》《*》《明天》。古久先生、何小仙、丁举人：《狂人日记》《明天》《孔乙己》。
孔乙己、闰土、阿Q、狂人......鲁迅笔下的人，是我们永远的“镜子”
△ 少年闰土
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
“啊！闰土哥，你来了？……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷！……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
——鲁迅《故乡》
△ 中年闰土
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。
——鲁迅《孔乙己》
孔乙己是鲁迅小说《孔乙己》中的主人公，他是没有考上秀才的读书人，丧失了做人的尊严，沦落为小酒店里人们嘲笑的对象。孔乙己固然是可悲的，鲁迅对他是：哀其不幸，怒其不争。当然除了封建文化与科举制度对孔乙己肉体和精神的毒害之外，造成孔乙己悲剧的根本原因还是他自己。从孔乙己身上，还折射着更多病态的现象，诸如“短衣帮”的冷漠，“长衫帮”的欺压，整个社会都在冷眼旁观。
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说：“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道：“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白……”。“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来；店内外充满了快活的空气。
——鲁迅《孔乙己》
孔乙己是清朝末年的知识分子，他信奉万般皆下品，唯有读书高的教条，没有考上秀才，没有功名利禄，生活过得非常穷酸。孔乙己有着封建教育制度影响下的书生特有的清高本质，没有经济来源，也不愿意从事劳动赚取钱财，端着读书人的架子只能越过越穷。但孔乙己的的身上也有着人性的闪光点，他善良朴实，孩子们围住他，他“便给他们茴香豆吃”。茴香豆并不是什么稀罕物，可是在那样一个物资匮乏的年代，对于一个穷愁潦倒之人来说，却是何其珍贵，可他却一人一颗，一直分到所剩无几为止。
鲁迅通过对孔乙己的悲惨遭遇的描写，反映了封建文化和封建科举制度对读书人的毒害，也揭露和批判了封建社会的世态炎凉，人们精神的麻木。
△ 孔乙己
阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。阿Q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法。但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢！？
——鲁迅《阿Q正传》
况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
——鲁迅《祝福》
祥林嫂勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视，最终被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
△ 祥林嫂
今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。
——鲁迅《狂人日记》
狂人是《狂人日记》中的人物，本意为“疯子，精神不正常者”。《狂人日记》的主人公虽然是一个“被害妄想症患者”，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的“纪实文学”，而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质。因此作品中的狂人，实际上是一个象征性的形象。
△ 狂人
作品通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗，也表现了作者深刻的忏悔意识。“病可医，心无治”，《狂人日记》的创作，是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊。
△《狂人日记》剧照
△《狂人日记》剧照
鲁迅的小说《故乡》里面的闰土是谁的儿子？
他是鲁迅家做短工（也就是一定的时间很忙，而请来帮忙的，在那里是指过年来帮忙的人）的儿子—闰土他是个农村的小孩在鲁迅眼里，闰土的见识比鲁迅多得多，鲁迅向往闰土拥有的自由，而闰土羡慕鲁迅学习的环境和家境（富有）
少年闰土的作者是什么原名是什么他发表中国现代文学史上第一篇白话小说是什么
作者鲁迅，原名周树人，第一篇白话小说《狂人日记》
阿Q正传共多少篇？
《阿Q正传:鲁迅小说全集》收入了迄今为止发现的鲁迅先生的全部小说——《呐喊》《彷徨》和《故事新编》，共33篇。为了更好地表现鲁迅小说的精髓，我们还为部分作品绘制了插图。通过《阿Q正传:鲁迅小说全集》，你不仅可以欣赏到鲁迅笔下那些不朽的经典形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等；还可以通过其精彩的写景、写物、写人描写，最大限度地感受鲁迅作品文字的魅力和高超的文字技巧，领略鲁迅的博大精深和高妙文笔，感受文学大师的智慧和亲切；更可以透彻地了解鲁迅，了解鲁迅的文学思想，领略鲁迅精神的精髓，并从中汲取智慧，启迪思想，获得丰富的人生体验。
我们中学学了鲁迅的哪些文章？
初中课本：
第一册《从百草园到三味书屋》
第三册《社戏》、《故乡》
第四册《孔乙己》
第五册《论雷峰塔的倒掉》
第六册《藤野先生》
高中课本：
第一册《呐喊》自序
第二册《祝福》、《拿来主义》
第三册《纪念刘和珍君》、《灯下漫笔》
第四册《*》
第五册《阿Q正传》
鲁迅他写的小说有几本？
鲁迅先生一生写作1000万字，其中著作600万字，辑校和书信400万字。鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中）散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）文学论著：《中国小说史略》；散文诗集：《野草》论文集：门外文谈杂文集：《坟》《热风集》《华盖集》《华盖集续编》《华盖集续编的续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等18部。鲁迅文集选《而已集》文选《鲁迅传略》；《伪自由书》文选《野草》《朝花夕拾》《呐喊》；文集《且介亭杂文》《二心集》；杂文集《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作《白光》《端午节》《风波》《故乡》《孔乙己》。1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《*》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“**的！”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟’后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，反驳文《中国人真的失掉自信力了吗》《墓碣文》《“友邦惊诧”论》，鲁迅的自撰文《鲁迅自传》。鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本，小说《祝福》《阿Q正传》等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门、浙江等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法等50多种文字。主要是3部小说集，还有一些没收在小说集里的，一生创作的总共约700多篇鲁迅的创作：《人之历史》（1907年在日本期间发表第一篇论文）《域外小说集》（1909年，与周作人合译）《古小说钩沉》（理论专著，1919，辑录唐代以前的小说）《中国小说史略》，1923、1924，北京新潮社出版《怀旧》（1911，最早的尘配作品，以辛亥革命为背景握兄没的文言小说）（1）3部小说集：两部现实题材作品集《呐喊》、《彷徨》，一部历史题材作品集《故事新编》。A、《呐喊》1923年出版，共14篇：《狂人日记》，作于1918年《新青年》，狂人，“看/被看”，也是现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话小说。在五四运动前创作的三篇小说之一。《孔乙己》1919，孔乙己，“看/被看”，在五四运动前创作的三篇小说之一。《*》1919，“看/被看”，在五四运动前创作的三篇小说之一。《明天》单四嫂子，“看/被看”《一件小事》1919，“我”与车夫《头发的故事》“看/被看”《风波》1920，七斤《故乡》1921，闰土《阿Q正传》1921、12，连载于《晨报副刊》阿Q，“看/被看”《端午节》《白光》知识分子形象陈士成《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》1922年。B．《彷徨》1926年出版，共11篇。《祝福》1924年，祥林嫂，“看/被看”。《在酒楼上》（吕纬甫）1924年，《幸福的家庭》《肥皂》四铭《长明灯》“看/被看”《示众》“看/被看”《高老夫子》高尔础《孤独者》（魏连殳）1925年，《伤逝》1925年，涓生、子君，鲁迅惟一的一篇以青年爱情生活为题材的小说。《弟兄》《离婚》1925年《语丝》，爱姑，也是鲁迅最后一篇以现实生活段纳为题材的小说。C．《故事新编》1936年上海文化生活出版社出版，共8篇：《序言》《补天》原名《不周山》。《奔月》《理水》“看/被看”《采薇》1935、12，“看/被看”《铸剑》1927，原名《眉间尺》，“看/被看”《出关》《非攻》《起死》1935、12，《怀旧》作品中的人物名叫"晏之敖者"，而"晏之敖"正是鲁迅的一个笔名。（2）3部散文集：《野草》、《朝花夕拾》、《两地书》。A、《野草》：抒情散文诗集，共23篇。另有一组散文诗《自言自语》（1919，共7篇）发表于1919年，开“独语体”散文开河。《风筝》1925《影的告别》《过客》《这样的战士》《复仇》《求乞者》《死后》《雪》《秋夜》《腊叶》《颓败线的颤动》《一觉》《好的故事》B、《朝花夕拾》：叙事回忆散文集，共10篇，1928年出版。1926年最初在《莽原》周刊上发表时题为《旧事重提》，创“闲话风”散文的传统。《从百草园道三味书屋》1926.9《藤野先生》1926.10《阿长和》《范爱农》《无常》《二十四孝图》《五猖会》《狗·猫·鼠》C、《两地书》书信集，1933年上海青光书*出版，与许广平先生的通信。（3）16部杂文集。《热风》1925，北京北新书*，包括《随感录》《华盖集》1926，北京北新书*《坟》1927，未名社出版，包括：《文化偏至论》（1908年，《河南》月刊，理论专著）《摩罗诗力说》（1908年，《河南》月刊，理论专著）《我之节烈观》（1918，《新青年》）《我们现在怎样作父亲》（1919，《新青年》）《春末闲谈》（1925，《莽原》）《灯下漫笔》（1925，《莽原》）《论睁了眼看》（1925，《语丝》）《论“费厄泼赖”应该缓行》（1926，《莽原》）《华盖集续编》1927，北京北新书*，包括：《一点比喻》（1926，《莽原》）《记念刘和珍君》（1926，《语丝》）《而已集》1928，上海北新书*，包括：《魏晋风度及文章与*及酒之关系》（1927）《略论中国人的脸》（1927，《莽原》）《三闲集》1932，上海北新书*《二心集》1932，上海青光书*，包括：《“硬译”与“文学的阶级性”》（1930，《萌芽》）《对于左翼作家联盟的意见》（1930，《萌芽》）《“丧家的”“资本家的乏走狗”》（1930，《萌芽》）《“友邦惊诧”论》（1931，《十字街头》）《伪自由书》1933，北新书*化名青光书*出版，包括：《现代史》（1933，《申报·自由谈》）《文章与题目》（1933，《申报·自由谈》）《二丑艺术》（1933，《申报·自由谈》）《南腔北调集》1934，上海同文书店，原联华书*出版，包括：《为了忘却的记念》（1933，《现代》）《准风月谈》1934，《集外集》1935，上海群众图书公司《花边文学》1936，上海联华书*《且介亭杂文》1937，包括：《病后杂谈》（1935，《文学》）《弄堂生意古今谈》（1935，《漫画生活》）《阿金》（1936，《海燕》）《且介亭杂文二集》1937《且介亭杂文末编》1937，包括：《死》（1936，《中流》）《半夏小集》（1936，《作家》）《女吊》（1936，《作家》）《集外集拾遗》未成稿：《因太炎先生而想起的二三事》举报|
阿Q是个点样的人？？
中篇小说《阿Q正传》是鲁迅最著名的作品，也是中国现代文学史上被评论得最多的一部小说。在国外，它被翻译成许多种文字出版；在国内，一代一代的读者都欢迎它，阿Q的名字家喻户晓，几乎无人不知。它为什么能获得这样大的成功？ 首先当然是阿Q这个人物。鲁迅曾经说过，在写《阿Q正传》以前，阿Q的形象已经在他心中酝酿了好多年了。他所以从事文学，就是要唤醒昏睡的大众，因此，向读者描画出我们“沉默的国人的魂灵”，以此来促使人们反省自身，扫除愚昧的麻木，就自然会成为他的夙愿。在《阿Q正传》之前鲁迅写下的一些作品，在某种意义上都像是在给《阿Q正传》作准备。譬如《*》，就是用一种极为尖锐的方式，揭露了农村中一般民众的麻木相，而这正是《阿Q正传》中未庄和县城里居民的普遍特征。至于《风波》中的那位赵七爷，更活脱脱就是一个未庄里的赵太爷。所以，阿Q这个人物是和鲁迅笔下的其他农民形象，譬如《风波》里的七斤和《故乡》中的闰土，都有很大的不同，它不是产生于那种想要描绘某个具体人物的冲动，也不是作者为了制造某种氛围而虚设出来的，在很大程度上完全可以说，它其实是鲁迅对病态国民性的全部感受的结晶，鲁迅是要用它来显示“愚民的专制”的真相，在鲁迅心目中，阿Q正是无数麻木愚昧的中国人的代表。 阿Q非常穷，穷得只剩一条裤，甚至连姓名都没有。但是，他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺，而在于他精神生活的被扭曲。他被压在未庄生活的最底层，什么人都能欺负他，可他却并不在乎，常常好像还很得意——这里的关键，是他有一种独特的精神胜利法，分明挨了别人的打，他却想：这是儿子打老子；分明是别人借乱抢走了他赌赢的钱，他却在愤怒之中抡起巴掌打自己一个耳光，仿佛是在打别人一样。就是受了再厉害的欺凌，他都能依靠类似这样的方法转败为胜，最后就莫名其妙地高兴起来。这都是精神胜利法，阿Q身上最重要的精神特征。 仔细分析起来，阿Q这精神胜利法是包含了好几个因素的。首先是懦弱，受了欺压，不敢真刀真枪地反抗；其次是恼恨，虽然不敢反抗，但受欺压产生的恼恨却依然存在，必须要用某种方法加以排遣；再就是自欺，因为不敢向外界报复，就只有作自我辟解，而这辟解的唯一办法，就是对现实闭上眼睛，用想象的胜利来安慰自己；最后是健忘，如果不健忘，自欺的效力就不能维持，只有借着自欺迅速忘却恼恨的直接原因，心境才能恢复平和，阿Q也才能重新高兴起来。这就可以看出，贯穿阿Q这精神胜利法的全过程的，是一种根深蒂固的奴性，一种遭受压迫之后不敢反抗，甚至不敢正视这压迫的奴性。在阿Q的恼恨中，本来是包孕着反抗的萌芽的，但这萌芽要长大，却有一个前提，那就是这恼恨必须进一步发展成为憎恨和报复的冲动。可现在阿Q却把这恼恨改变成为自我欺骗的动力，这就泯灭了反抗的可能。所以说，阿Q的精神胜利法是被压迫者身上最不可救*的一种精神病态。 在阿Q身上，除这精神胜利法之外，还有其他一些愚昧的表现。譬如他对女人的那种带有浓厚传统色彩的蔑视，譬如他那种到更弱者身上去发泄恼恨的劣习，挨了假洋鬼子的打，却去调戏小尼姑，等等。如果说小说对阿Q精神胜利法的集中刻画，已经证明了鲁迅是要借阿Q来刻画国人的灵魂，那么阿Q身上的其他这些形形色色的精神病态，就更进一步证明，鲁迅的确是完成了他的创作意图，把阿Q写成了整个民族精神病态的典型。他的精神状态具有非常大的代表性，中国历史上遗传下来的种种奴隶意识，近代以来随着社会半殖民地化而产生的许多畸形心理，都在阿Q身上得到了生动而又透彻的表现。难怪《阿Q正传》一出版，社会上就有不少人惴惴不安，以为鲁迅是在专门讽刺他。这种强烈的反应正从一个侧面证实了小说成功的原因。正因为鲁迅把我们国人的病态灵魂如此深刻地勾勒了出来，只要这病态尚未根除，《阿Q正传》就仍然能强有力地震撼读者。
某C9高校硕士央企工作10年，晒出年收入后，哀叹：终于活成了鲁迅笔下自己最讨厌的人：闰土和阿Q，不知道路在何方
即将年底了，在某知名的top2高校职版社区，晒年终总结得越来越多。与去年年终总结门槛100万收入不同，今年年终总结门槛基本上都是1000万起步，你以为这是工资？不！这只是副业收入。你以为年入30万就很幸福？想多了，在职版连门槛都够不着，这不一名C9高校毕业的硕士，在央企工作了10余年（出生于1984年），年入30万，却感叹不知道路在何方。让我们先看看这个人的总结。
他对自己十余年的生活进行了总结，引起大家热议。楼主今年35岁，知名高校硕士毕业（C9高校），在一家央企总部边缘部门工作十余载，重复着没有技术含量的繁重工作，受个人背景及性格因素影响，注定提拔无望，如今码农技术早已荒废，年龄也渐渐大了，跳槽更没什么希望。现在每年收入税后大概30万，工作外投资的收入略高于年薪，但这么多年也没能买房，也没遇到一个愿和自己共同奋斗的女朋友。楼主不禁感慨，时间真是把杀猪刀，十年前名校毕业的自己，也是意气风发的少年，没成想一步步“活成了自己最讨厌的样子”，一个落魄的中年男人。楼主说自己现在对底层小人物特别有共鸣（孔乙己、阿Q、中年闰土），感觉鲁迅写的不是别人，而是自己。当今时代虽然温饱不再是问题，但想成家立业、过得稍微体面点，竟也是难上加难，楼主哀叹：“我也不知路在何方。”
有不少网友给楼主算了算，投资收入比薪水略高，一年总收入怎么着也有60万，已经很不错了，一点都不算社会底层，这还有什么好抱怨的。而且同算体制内，央企工资待遇比公务员好太多了，也不用担心失业，或者吃了上顿没下顿。其中一名女网友表示，自己老公也是清华大学毕业的，清华属于国内顶尖知名高校了，老公每年收入也比她高，但在北京这样的大城市，交完房租，交完老公妈妈癌症的医*费，根本剩不下，老公日常生活费还要靠她支援，而且婆媳关系不和、家庭琐事繁多，吵架成为日常。对没有根基的年轻人来说太难了，楼主目前的状态该知足了。
据一名211本科毕业十年的网友透露，自己之前也在体制内，工作6年后坚决想跳出舒适圈，辗转两年终于进入互联网大厂，进去后才发现，虽然薪资对比之前是涨了不少，但跟同龄人相比，薪资、职级都落下一大截，如今身体状况也明显不如以前，回首过往，有点像围城的感觉，个中滋味走一遭也是一生，平平淡淡忠守一职也是一生。网友劝楼主，不用太在意他人，人还是跟自己比得好，自己舒适比什么都重要。
很多网友也安慰楼主，差别不是一代人的努力就能改变的，楼主已经到了一个比较高的层次，很多人都羡慕楼主的生活状态。有的互联网大厂码农和楼主一样的年纪，正面临中年危机，不知道什么时候会被公司优化淘汰，身累心也累。楼主在体制内的也算稳定，没有对比没有伤害，楼主的工作也是很多人向往的。
同时，也有网友给楼主提出建议，除了埋头赶路，也要抬头看路，没在合适的时机买房，说明楼主已经走错了一步，楼主要改变现状，平时多关注社会时事，不要追求安逸，多看看圈子外的世界，重新出发会有不同的风景。
《少年闰土》、《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》的作者都是(),他原名(
《少年闰土》、《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》的作者都是鲁迅，他的原名是周树人。
