宋朝钱币换算(今日宋代*材价格 | 锁阳号_分享各种的功效与作用及食用方法价格等知识)

今日宋代*材价格 | 锁阳号_分享各种的功效与作用及食用方法价格等知识

1，香料生意最赚钱。中国自古就有使用香料的习惯，有的入*，有的可以做调料，如大料、花椒、桂皮、胡椒、陈皮、木香、茴香、甘草等等，非常多，多数的调料也是*材，但没有哪个朝代能像宋朝一样，对香（味）料达到了痴迷的程度。在宋朝，香料除了入*当调料，使用最多的是熏香，几乎全部的人都喜欢用熏香，几乎家家都有香炉，不但衣服要熏，连用品也要熏，平时熏，敬神也熏，拜师熏，会客也熏，可以说无处不熏香，香料用量非常大。汉唐之前都是本土香料，汉代以后，随着对外交流的频繁，外来香料开始进入中国，迅速占领国内市场。看一组数据：熙宁年间1公斤乳香的价格在300贯以上，可以换到每25吨白米；龙涎香更离谱，2钱30万贯还不卖；一两“白笃耨”的售价也有20万钱。再看看交易情况。熙宁五年进贡的乳香官方收购价大约1000文一斤，到绍兴五年户部卖出价13115文一斤，售价是进价的13倍！宋朝每年交易的香料价值可以达到数百万贯到千万贯之间。有学者估算，宋朝从香料中的得益占其财政年收入的比例，北宋初年大约3以上%，南宋建炎四年（1130年)达到13%，绍兴二十九年（1159年）仅乳香一项就达到了24%，几乎占到全国岁入的四分之一，这还没算其它的香料，称呼宋代“为香痴迷”果然是实至名归。

2，做生意最方便的朝代。宋王朝是历史上唯一的一个鼓励经商的封建王朝。宋太祖赵匡胤就鼓励臣民“多积金、市田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年”，估计这也是“杯酒释兵权”的连带反应吧。宋代对于经商，不似唐代规定坊（住宅区）市（商业区）分开限制营业时间，而是只要纳税，任何地区、时间均可开店，并且没有营业时间限制，所以宋朝前后都有宵禁，但是宋代没有。宋代还允许从事工商业的人作官，“国家开贡举之门，广搜罗之路厖如工商、杂类人等，有奇才异行，卓然不群者，亦许解送”，商人获得了从政的权利，因此宋朝的商人地位是比较高的。宋代还有保护慎伍商业的法令：“（官吏）滞留（商人）三日，加一等，罪止徒二年。因而乞取财物，赃重者，徒一年”，还有诸如盐法，酒法，茶法等专卖法。这些政策导向使商贸高速发展，创造了许多商业奇迹：人类历史上第一次出现了纸币和银行，出现了世界历史上最早的制造工厂和加工厂，以及最高的商业税收比例。公元1077年，北宋税赋总收入共7000余万贯（关于财政收入，统计的口径很多，往往得出的结论相差较大，这里取中间数，下同），其中农业税2200余万贯，占30%，工商税4900多万贯占70%，完全可以想象，如果宋朝继续存在下去，一定会像现在一样取消农业税的。

3，最复杂的官职体系。宋朝的官职名称复杂到让人眼花缭乱的地步，是有史以来最复杂的，没有之一。大家先看看耳熟能详的包拯宽凳或包大人：枢密副使朝散大夫给事中上轻车都尉东海郡开国侯食邑一千八百户食实封四百户赐紫金鱼袋赠礼部尚书，看清朝没有？包大人到底是什么官？反正我最初看到时已经晕了好几次。

《文献通考·职官考》载：“宋朝设官之制……官以寓禄秩、叙位着，职以待文学之选，而差遣以治内外之事。”大意就是说一个人做了官，至少有官阶（品级）、官职（职务）、差遣（岗位）三个官名，再加上各种虚衔，长长一串。

“官”，就是品级、级别，代表是什么待遇领多少工资，所以也叫寄禄官；“职”就是职名、贴职，属于文臣特有，用来增加资历和俸禄，比如诸阁学士、直学士、待制、直阁、三馆秘阁官等；“差遣”就是职务、职事官，是真正的职权所在，名粗渣称带有“判”、“知”、“勾当”等词，差遣本身无品级，需要前两项定尊卑，所以各州县一把手，要在前面加“知”字，如果是代理的或者寄禄官等次较低，却要干高等次的职事官，要在前面加“权、守、试”等字，比如“知开封府”就会改成“权知开封府”，也就是代理开封府尹。

除此之外，宋朝官员还会有祠禄官、勋官、检校官、爵、食邑、食实封、赐等名头，一时实在说不清楚。最后我们看看大名鼎鼎的司马光是什么官吧，那可比包大人威武多了：端明殿学士（贴职）、兼翰林侍读学士（经筵官，也是贴职）、朝散大夫（文散官，无职事）、右谏议大夫（寄禄官）、充集贤殿修撰（实际差遣）、权判西京留司御史台（祠禄官，领干薪的）、上柱国（勋官，荣誉称号）、河内郡开国侯（爵）、食邑一千三百户、食实封四百户、赐紫金鱼袋，说白了当时的司马光就是顶着一大堆头衔和荣誉称号在西京（今洛阳）编撰历史书的国史馆馆长兼总编。

宋元丰改制后，原寄禄官中朝廷各机构正官按照官称主管本部门事物，官称与职务重合，成为职事官。

4，真怕老婆的沈括。说到宋朝，我第一时间想到的就两个人，一是岳飞，二是沈括，今天单说这沈老先生。沈括(公元10311095年)，字存中，杭州钱塘人。他是北宋响当当一个人物，嘉祐八年(1063年)的全国科举状元、大科学家、科学巨著《梦溪笔谈》的作者。《梦溪笔谈》被后人认为是百科全书式的著作、“中国科学史上的坐标”。为了纪念他，中国科学院将1963年发现的一颗小行星命名为沈括。你或许不曾想过，这个想象中的男神居然怕老婆，而且是怕到了骨子里那种。沈括是个官二代，23岁出仕，历任检正中书刑房公事、翰林学士、延州知州等职。在30多岁的时候丧偶，然后二婚又娶了一个张姓女子，也是个官宦人家。这张女子性格强悍，作风泼辣，经常打*沈括，有一次张氏发脾气，将沈括的胡须连皮带肉的都扯了下来。这之后，沈括怕张氏怕到了骨子里，每次听到张氏的声音，忍不住浑身战栗。沈括到镇江8年后张氏去世，沈括哭得一塌糊涂，万分悲伤。不知什么缘故，自张氏死后，沈老先生终日神情恍惚，郁郁寡欢，身体每况愈下。一次在江边和好友说起了张氏，沈括抬脚就要跳江，幸好被朋友拉住了。镇江梦溪园8年时光，就在这样的高压氛围中，沈括不但完成了《梦溪笔谈》，而且妙笔生花、妙趣横生，果然是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”的真实写照。不过沈括高则高亦，人品官品似乎不太好，**上反复无常，经常干些出卖朋友和领导的事，最后被人落井下石，贬到宣州，且被宋哲宗贴上了“谁人都可赦，唯独沈括不可赦”的标签。

5，最善于劝学的皇帝。自打上学起就听过一首诗（歌）：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫愁无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”这首诗，把读书的好处写得入木三分，非常接地气，乃是最好励志诗。那知不知道这首诗的作者是谁呢？许多朋友估计没想到，这首诗的作者就是宋朝的第三任皇帝——宋真宗赵恒。

宋真宗当了皇帝之后，励精图治勤于任事，体恤民力，国内**清明，社会比较稳定。特别澶渊之战后，宋朝争取了110多年的和平发展时间，开创了宋朝繁荣发展的新*面。至宋真宗病逝前一年，即公元1021年，宋朝财政收入已达7000万贯以上（关于财政收入，统计的口径很多，往往得出的结论相差较大，这里取中间数，同上），是唐朝的7倍；即便是灾年，岁入也是大唐的3倍左右。人口从公元996年的451万户，至公元1021年的900万户，按每户5人计算，整个国家人口达到了4500万。这种情况下，朝廷就十分注重对民众的教化，积极鼓励人们读书，学习的氛围也日渐浓厚，特别是皇帝都亲自上阵劝学了，又画了这么大这么好的饼，谁还不好好读书学习啊？皇帝都说了，只要是把书读好了，那就有吃有喝有房住，有车有马有媳妇，这成了那个年代人们读书的绝对动力，也为此后的仁宗朝文化大繁荣打下了坚实基础。不过，或许也就是从那时起，人们已经把读书当作一种达到目的的手段了，从而形成了中国文人官本位的思想。得焉失焉？委实不能一言以蔽之。

6，能长胡子的太监。我过去一直认为太监是不能长胡子的，直到看到了童贯的材料。童贯(1054年-1126年)是宋徽宗时期皇宫里的太监。据《宋史》记载：“颐下生须十数”、“状魁梧，伟观视”、“皮骨劲如铁”。哦哦，太监居然能长胡子，这就很令人惊叹了，至于原因，史料也未作说明，估计修史的也一头雾水。除了长了漂亮的胡子，童贯身上还有几个神奇的记录：中国历史上统兵时间最长的太监；中国历史上掌控军权最大的太监；中国历史上获得爵位最高的太监；中国历史上第一位出使外国的太监；中国历史上第一位也是唯一一位被册封为王的太监，这太监当的果然惊天地泣鬼神。

童贯净身入宫时，便拜在同乡、前辈李宪门下。这位李宪是神宗朝的大太监，也是著名人物，在西北边境上担任监军多年，立过不少战功。童贯小时候是读过4年私塾的，按照当时的标准，属于文化人，又跟随李宪学了不少带兵打仗的本事，很有点能文能武的味道，又熟悉地理，这使他在宦官里不同凡响，鹤立鸡群。徽宗时童贯当了内廷供奉官，在杭州为皇帝收罗古玩字画。内廷供奉官负责皇宫采购事宜，做的又是暴利且不透明的古玩行当，职位不高油水很大，很是攒了些钱，便攀上了当时的权相蔡京，得到蔡京的推荐，遂被宋徽宗重用。公元1111年，也就是政和元年童贯晋升太尉，领枢密院，位列三公。那时宋朝和北边的邻居关系不太好，经常打仗，童贯便带兵转战于西北边陲，与外族夏、辽、金周旋十多年，任劳任怨，为皇帝分忧。童贯之所以能带兵，不是因为他有多高的军事才能，而是得益于宋代太监监军制度。宋代重文抑武，武将不被信任，不得单独领兵出外，凡出征必须有太监作监军，久而久之，童贯就成了统兵大将。宣和二年，童贯镇压方腊农民起义军，因功封太师，宣和七年，因收复幽、燕，封广阳郡王，至此，童贯到达了仕途的巅峰。不过童贯最后没有得善终，被钦宗贬杀。纵观童贯的一生，端的是高潮迭起、逶迤曲折，十分传神传奇，说是空前绝后一点也不为过。

7，名目繁多的节假日。宋代公务员的假期之长，在历朝历代是出了名的。宋代的假期主要有三类：一是旬假，也就是每旬（10天）休息1天，也我们现在按周计算不同，是按旬来计算的，所以也称为“旬假”。为了便于管理，休息日定在每旬的最后一天，也就是初十，二十，二十九或者三十这3天，所以公务员每年有旬假36天。二是节假。宋代有3个大节，分别是岁节（春节）、冬至、寒食，这几个节日假都是7天，这是宋朝时候的长假。另外还有5个中节，分别是圣节（皇上过生日）、上元节（元宵）、中元节、夏至、腊日，这几个节日是各放3天。除此之外，还有18个小节，分别是春社、秋社、端午、重阳、立春、春分、立夏、七夕、秋分、立冬，等等，各放1天假。这几个大节中节小节加起来全年共有54天假。三是特殊假。宋代规定结婚给假9天，如果不是本人亲自结婚，近亲结婚也有1到5天的假期，这就相当有人情咮儿了，可以名正言顺地去吃个喜酒。先别得意，最大只的假来了----丧假。宋代公务员的丁忧丧俗同其他朝代一样，文官可以放3年假！皇帝够大方吧！不要觉得惊讶，要知道古代非常重视孝道，百善孝为先，父母去世，不管你是多大的官，你一定要守丧3年。不过宋朝武将就惨了点，丧假只有100天，或许是歧视武将，也可能是怕武将请假时间长了没人带兵会天下大乱吧。最后，也不知是该恭喜还是该诅咒，抑或是该求保佑，宋代的公务员得了重病还有100天假期。这样算下来，宋代公务员每年可以有95-195天假（不想上班可以请100天病假），够爽！

明朝一斤大约相当与现在的596.8克，一斤十六两，一两折合现在的37.3克。注意各个朝代“两”是不同的

清代用的是司马制，现在香港台湾还在沿用：清代

一厘：约等于十毫(0.03125克)。

一分：约等于十厘(0.3125克)。一钱：约等于十分(3.125克)。

一两：约等于十钱(31.25克)。一斤：约等于十六两(500克)。

看武侠小说，主角经常动不动就掏几十两银子出来，那么，一两银子到底值多少钱呢？

一两银子到底值多少钱，现在很多人其实是毫无概念的。特别以当代***电视剧为极端，居然出现两个馒头一碗汤5两银子，一个少奶奶一次赌博输掉一千万两银子等等荒唐透顶的情节，显示当前中国的创作人无知和不认真到了何等程度，要知道万历年间国库年收入才达到200万两，而且还是经过张居正改革后国库收入丰富才有的数字。

甚至包括了金庸这样的大师似乎也对银两的货币价值没有进行深入研究。大家都该记得郭靖初遇黄蓉，被她宰了一顿，结果“一会结账，共是一十九两七钱四分”。看过一些古籍就可以发现，一两银子的货币价值其实相当的高。烂携

《红楼梦》里刘姥姥看到贾府上下一餐螃蟹24两银子，感叹说小户人家可以过一年了。要知道刘姥姥家当时也算中产阶级的，有房有地还雇得起工人丫头，第一次上贾府打秋风，得了20两银子，千恩万谢的。《明史》里也提到七品知县一年的正当俸禄（基本工资吧）只是45两白银。而《射雕》时代在南宋中晚期，白银流通量还低于明清，其价值只能更高才对，这19两多一餐饭，不管是怎样难得的美味佳肴都似乎太过分了。

因为各朝代银两的货币价值都有所不同，那么现在一般推算古币值都采用一般等价物交换的方式来计算，对中国人来说千年不变的民生商品就是大米。以下采用太平年间的大米物价记录为标准，进行一个粗略的推算，大致可以得出银两的货币价值答案。

史载明朝万历年间一两银子可以购买一般质量的大米二石，当时的一石约为94.4公斤，一两银子就可以买188.8公斤大米，就是377.6斤。现在我国一般家庭吃的大米在一斤1.5元至2元之间，以中间价1.75元计算，可以算出明朝一两银子=人民币660.8元。由于《红楼梦》故事虽以清朝为原型，生活状况却以明朝为蓝本，姑且以明朝的银两价值计算，刘姥姥拿到了一万三千多元的过年费，当然很高兴了；而郭靖则付出了超出一万二千元人民币一餐饭钱，还是在张家口这样一个小地方，太夸张了吧。郭靖就算傻，但穷苦出身，不可能不知道钱的价值，黄蓉更不可能挨店家的这一宰吧。

这一两银子要是拿到唐朝就购买力而言更是高得吓人了。唐太宗贞观年间物质文明极大丰富，一斗米只卖5文钱，通常一两银子折1000文铜钱（又称一贯），就可以买200斗米，10斗为一石，即是20石，唐代的一石约为59公斤，以今天一般米价1.75元一斤计算，一两银子相当于人民币4130元的购买力。唐玄宗开元年间通货膨胀，米价涨到10文一斗，也是一两银子=2065元人民币。

最大的问题出在宋朝，主要原因是宋朝的钱币制度极其混乱，而其记载也矛盾重重。宋朝是以“钱”为流通货币的，因为宋朝的社会经济高速发展，工商业也前所未有地发达，因此货币需求量也前所未有的庞大，而且白银的产量和进口量都不高并且当时没谨历春有类似央行这样的ZF宏观调控管理机构，造成了极为混乱的情况。我们知道一般朝代1000个钱为一贯，等于一两银子，但是宋朝却不是这样的。

《宋史食货志》及《续资治通鉴》均提到自真宗朝开始因白银存量偏少不足以赶上经济的发展，银价不断上涨，基本上是2000个以上的铜钱当银一两。而且宋朝“钱法”很乱，有铜钱、铁钱还有铅锡钱同时流通，各州都有权自行铸钱，还存在私人铸钱的情况，钱的大小不一、成分不宜、价值多变，“随时立制”，非常混乱。川陕地区通行铁祥耐钱，十个换一个铜钱，江南和江北流通的钱还不一样。一贯实际有多少个钱也是不确定的，有800或850个为一贯的，也有480个为一贯，还要下诏以770个为一贯，并且各州“私用则各随其俗”......

汉朝的1两，是现在的多少克，汉朝和明清的一斤又有没有区别

历史学者曾提出一个约略的公式：1两黄金＝10两白银＝10贯铜钱＝10000文铜钱。除非是战乱，这个公式在清朝末年以前，大致是通用的。

因为各朝代银两的货币价值都有所不同，那么现在一般推算古币值都采用一般等价物交换的方式来计算，对中国人来说千年不变的民生商品就是大米。通过中国古代各朝大米相对于银子的价格进行一个粗略的推算，大致可以得出银两的货币价值。例如，史载明朝万历年间一两银子可以购买一般质量的大米二石，当时的一石约为94.4公斤，一两银子就可以买188.8公斤大米，就是377.6斤。现在中国一般家庭吃的大米在一斤1.5元至2元之间，以中间价1.75元计算，可以算出明朝一两银子约合人民币660元。综合历史学者的研究，古代银子与今天人民币的对应关系是：

明清时期,一两银子兑换多少文铜钱?一两黄金兑换多少两银子?

一般说来，古代货币基本以金，银，铜钱（其实是含铜为主的合金）为主要货币。而宋代和后来的明清两代的银本位制不同，是铜本位制，铜钱是主要货币，金银是不作为货币使用的。铜钱的基本单位为“文”，和“贯（缗）”，一贯合1000文。宋代财政紧张的时候有过800文，850文当一贯的情形。另外还有折二钱，当三钱，当十钱等变相通货膨胀的时候。比方说杨志杀牛二那一节，牛二就曾用当三钱来让杨志试刀，当三钱顾名思义就是一钱当作三钱，而蔡京当宰相的时候甚至出过当十钱。为了简化我们的计算方法，无斋主人忽略这些因素。

在讨论古代货币的时候通常都会用上这么个假设，就是：1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱。

虽然金银铜的相互兑换率一直在浮动中，但这个假设基本上应该是合理的。当代宋史专家王曾瑜先生在他的《岳飞新传》的第7章“克服襄汉”一章中，曾经提到朝廷在给岳飞的省札中有：“第四，支付六万石米，四十万贯钱，以作军需。四十万贯钱以十万两银和五千两金折支，当时金银尚未作为独立的货币使用”。从而可见南宋初40万贯铜钱，相当于10万两银子和5000两金子，基本在数量级上符合上面的这个假设。

要讨论货币购买力，必须先提一下两位名家的方法。黄仁宇先生在他的《中国大历史》中基本以黄金的价格作为基准来换算的，他基本是依据1两金=10两银=10贯这个假设，而以国际金价来推算1贯铜钱今天的价值的。。先生在他的《潜规则》一书中则是同时使用了米价和银价作为基准，给出了两个数字。而。先生偏重于取由米价换算出来的那个数据。

那么根据二位先生的方法，我们来看看宋代的一贯合今天多少元人民币？

1）黄金基准国际牌价，金价基本上在400美元一盎司周围波动。我们就以400美元为一盎司。一盎司为28.3克。宋制1市斤为640克（“1975年湖南湘潭出土的嘉钓铜则，自记重一百斤，重64公斤”）。1市斤有16两，所以宋代1两为今天的40克。这样一算宋代一两黄金相当于565美元，以今天美元对人民币8.23元来算，相当于4650元。根据假设1两金为10两银即10贯钱，宋代一贯铜钱相当于465元。

2）白银基准国际牌价，银价基本上在6美元一盎司周围波动。同金价的换算相仿，一两银子也就是一贯铜钱，相当于70元人民币。

3）米价基准宋代1市斤是640克。宋代1石合92.5宋斤（沈括的梦溪笔谈卷三有，“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也”）。因此一石大米就有59200克，即59.2公斤。如果我们不考虑特殊的荒年或大丰收年的话，北宋初期的米价大约在每石300文到600文之间，中期（仁宗年间）在600文到700文之间，南宋初期米价则在2贯左右。那么以此推算北宋末年宋徽宗期间大约每石1贯左右应该算比较合理的。如果按现今大米价格每公斤2.5元来计算，宋代一石大米59.2公斤合148元，也就是算1贯铜钱合148元人民币。

到目前为止我们已经有了三个价格，按黄金换算的465元，按白银换算的70元和按粮价换算的148元。由于我国不是主要产银国，而且工业化后提炼银子的成本大幅度降低，所以古代的银子的价值肯定要大幅度高于现在的价值。显然以今天的银价作为参照体是不合理的。这从今天银价6美元一盎司金价400美元就能看出，今天的一两黄金能换66两银子，而我们假设的古代金银兑换率是1：10.而黄金的产量稳定，直到今天仍被世界各国作为重要硬通货储备。所以用黄金作为基准比较合理。

此外，虽然现代技术的大幅度发展，袁隆平先生的杂交水稻使得粮食产量大为提高，但是今天消费粮食的人口也大幅度增加了。根据宋史地理志，北宋大约不......

现在银子价不高，银锭要看能不能算有收藏价值

史载明朝万历年间一两银子可以购买一般质量的大米二石，当时的一石约为94.4公斤，一两银子就可以买188.8公斤大米，就是377.6斤。现在我国一般家庭吃的大米在一斤3元以上，按此计算，可以算出明朝一两银子=人民币1000多元。清朝中晚期一两银子价值人民币300元左右。

明末清初，一两银子可以买到一石米，一石米一百二十斤，即60千克，现在米价平均为5元/千克，则一两银子合人民币5×60=300元。

故宫是明清两代的皇宫,故宫前后一共经历过多少个皇帝

明朝：

朱棣朱高炽朱瞻基朱祁镇朱祁钰朱见深朱佑樘朱厚照朱厚熜朱载垕朱翊钧朱常洛朱由校朱由检

清朝：

顺治康熙雍正乾隆嘉庆道光咸丰同治光绪宣统

从明永乐帝开始，一直到清宣统帝，一共是24位皇帝

如今，我们几乎人人都有一张“社会保障卡”，有了这张卡，我们可以享受报销医疗费用、领取失业保险、退休养老金等等各项福利政策。当然了，这些都是国家给我们公民的福利，那么，古人生病了怎么办？古人怎么养老？封建王朝会给平民们这些福利吗？

我们以宋朝为例，看看如果我们拥有一张宋朝人的“社保卡”能够享受哪些国家给的福利？之所以选择宋朝，是因为在宋朝以前朝代的福利制唤哪度，都只是零零散散，而且内容较为单一，直到宋朝，社会保障的内容才变得全面而且高效。

宋朝“社保卡”功能一：公费医疗

1、平价*店

在宋朝设有官营*店：医**，*品的价格低于市场价，并且有时还免费向贫困人口发*，除此之外，宋朝国家财政部门每年拨给数近十万贯的医疗财政补贴。让大部分的平民都能够吃得起*。

这些做法在《梦粱录》中有记载：

民有疾病，州府置施**于戒子桥西，委官监督，依方修制刃散咀,来者诊视，详其病源，给*医治，朝家拨钱一十万贯下*，令帅府多方措置，行以赏罚，课督医员，月以其数上于州家，备申朝省。

在古代由于生产力低下，且“土地兼并”严重，很多平民在天灾之年出现家破人亡、流离失所、重疾无医的现象，这些平民无法支付高昂的医疗费用，面临着失去生命的危险，鉴于这种情况，宋朝成立“安济访”。

其实第一个发起济贫医院的是我们熟知的苏轼，当年他在杭州当知府的时候，自己出钱资助开设了一家病访，取名“安乐”，后改为“安济”，并且委托给僧人管理。安济访不到三年时间就救治了一千多病人。

到宋徽宗年间，“安济访”制度得到推广，国家颁布了安济法：要求只要城寨达到一千户，都要设计安济访，没钱治病的贫困人家都可以到这儿治病，并且医院还针对传染性疾病设有类似当代的“隔离病房”，对病人进行隔离治疗。

在宋朝，如果居家搬迁、走远亲、外出旅游、出外经商，在旅途中染疾病怎么办？由于古代交通不发达，经常会有旅客在旅途中感染疾病，由于无地医治而丧失性命。于是宋朝就出现了专门收治旅客的机构：安乐庐。并且还要求旅店不得赶走有病旅客，要就近把其送医。

从安乐庐的设置可以看出，宋朝在医疗方面的做法可以说是非常细致，几乎能想到的都想到的。

你看，宋朝的医疗保险制度是不是快赶上现在了？不仅医疗保险，宋朝的其他社会保障制度也是非常成体系的。

宋朝“社保卡”功能二：养老保幼

一、养老制度

1、敬老院的设置

在宋朝，由朝廷出钱为社会扶贫养老，并要求各地设立养老机构，在当时这些机构被称为福田院、居养院、安济院等等。因此，如果你是年老无则卖依靠的弱势群体，完全可以申请国家救助。

在《梦粱录》中，也对宋朝的养老制度有过说明：

“更有老疾孤寡,贫乏不能自存，及丐者等人，州县陈请于朝，即委钱塘、仁和县官，以病坊改作养济院，籍家姓名，每名官给钱米赡之。”——《梦粱录》

宋朝，年满60岁的老人就可以申请进入国家的救济养老机构，按照每人每天一升米，10文钱的标准给予补贴；如果年满80岁，朝廷会在之前补贴的基础上另外给予一定的大米补贴和柴火钱；如果年满90岁，朝廷会在之前的基础上每天多给予20文的酱菜钱，夏天给其发放布衣，冬天给予棉衣。这些钱财补贴类似现在的退休金和养老保险。

生活在宋朝的老人是基本不用为生活起居担忧的，宋朝的这些养老制度很多都已经可以与现代媲美了，可以说是当下养老制度的前身。

我们都知道古代的生产生活条件是非常差的，即使实在发达的宋朝，平民中也有很多婴儿夭折的现象，别说平民，就是宋朝国君的皇子也有很多未出生就死亡的现象。鉴于此，宋朝出台了很多的养幼制度。

1、设置孤儿院

当发现弃婴和孤儿时，由朝廷出钱把他们收养在儿童救济机构，这种机构在南宋达到了高峰，几乎遍布全国，有的地方叫婴儿*，有的地方叫慈幼庄，名字不一样，但是功能没有很大差别。

国家每月会给这些孤儿们米、面、钱，如果有好心人收养他们，收养家庭也会得到一贯钱、三斗米以及孤儿三年的生活开支。

“*侧有*名慈幼，官给钱典顾乳妇，养在*中，如陋巷贫穷之家。或男女幼而失母，或无力抚养。抛弃于街坊，官收归*养之，月给钱米绢布，使其饱暖，养育**，听其自便生理，官无所拘。”——《梦粱录》

《梦粱录》中也有关于宋朝养幼的记载，朝廷出钱保障幼儿的生命。

如果贫穷家庭的妇女怀孕，被国家统计上来后，会给她们家庭提供生活补贴，防止他们因为养不起孩子发生弃婴、杀婴的事件。

宋高宗在全国推行“胎养助产令”，为贫困家庭发放3000-4000文的养儿补助。而且，不同的地方有不同的补助政策，有的地方官每逢有人生产，除发放国家补贴，还另外给予产妇家米钱补贴。

宋朝“社保卡”功能三：扶贫政策

我们当下进行的“扶贫”其实在宋朝也有相应的政策：

1、流浪救助

北宋神宗熙宁十年，朝廷颁布“惠养乞丐法”，官方把没有能力养活自己的人也纳入了政策范围，对于流离失所、无家可归的人制定了一套全面的救助政策。

每年冬天，基层**要摸排走访因为年老、疾病和贫穷而无法维持生活的人，包括乞丐，要对他们一一登记在册，并且每人每天发放豆子、大米等必需品，一直发放到第二年的春天。可见朝廷对于流浪者的救助也是非常的全面。

我们经常在电视剧中看到这样的场景：有女子当街跪下“卖身葬父”，也有横尸荒野的场景，但在宋朝就很少发生这样的事情。

宋朝成立了系统化、制度化的死者救助体系：“漏泽园制度”，具体表现为：宋真宗年间，朝廷曾经在汴梁寺庙附近买下土地来安葬那些死后无人认领的人。

到宋神宗时期，朝廷曾经下旨，让各州县安排四到五亩的荒地作为公墓。**出资或者发放无息贷款，帮助他们安葬家人。

宋朝**给平民发放低息或无息贷款，不仅可以贷钱，平民还可以向**贷粮食、种子等生活必需品，可以说是利国利民的好做法。

例一：

化五年，宋、毫数州牛疫，死者过半，官借钱令就江、淮市牛。——《宋史》

例二：

陈兢者，陈宜都王叔明之后，九世同居，长幼凡七百口……尝苦乏食,知州康戬言于朝，诏本州每岁贷粟二十石。

一个国家有一套系统、全面、细致的社会保障体系对生活在那儿的平民来说是非常幸运的，可以这么说，宋朝的社会福利体系达到了封建社会的最高点，但是，在这些政策实施背后也出现了很多的问题…

问题一：福利病

根据记载，宋朝的部分发达地区的福利制度已经覆盖到这种“扭曲”的程度：部分州县的福利机构中心不仅为救济对象提供生活必需品，还提供肉食等稀缺品，更有甚者还为他们提供保姆负责日常起居……哪个穷苦人家会请保姆？这已经不是福利机构了，已经成了变相的享受收留所。以至于当时的很多人都想着法进到福利机构。

在这样的制度之下，不可避免的就产生了懒人，这些人整天无所事事的赖在福利机构不走，很多人田也不种了，还想让国家分配媳妇儿……

当时的这些现象，与现在欧洲发达国家正在经历的福利病，有很大的相似之处，而且跟当下我们的扶贫政策执行过程中遇到的懒汉现象也是类似的。

问题二：财政压力

宋仁宗时期，庆历新政失败后，宋朝积贫积弱、三冗问题已经到了无可复加的地步，国家财政一度非常紧张，直到宋神宗才得以缓解。随着宋朝福利制度的不断完善，国家面临的开支也是越来越大，可是这么大的财政支出从哪里来呢？

一是国家财政拨款，当然了这是最基本的来源；二是贵族、地主赞助，宋朝经常通过减少宫廷开支、皇亲国戚的日常开支来支持福利政策；三是利息收入，上文我们讲到宋朝对平民百姓是有低息贷款的，每年国库都会收到一部分的利息收入…

看似五花八门的收入来源，也抵挡不住庞大的福利体系支出压力，宋朝经常通过加征税收的方式来缓解财政压力，看着是发放了福利，但其实“羊毛出在羊身上”。

当时的百姓有个谚语：“朝廷不养健儿，只养乞儿。不管活人，喜欢死人。”

可以看出，过度的福利指出已经让宋朝力不从心。

问题三：形式主义色彩浓重

宋朝的福利制度充满着皇恩浩荡的影子，他的实施无不表现出对百姓进行道德教化，让他们感恩朝廷的想法。很多贵族的施舍，也都是为了在封建社会得到一个乐善好施的美名，很少有人是真正想要帮助百姓解决问题。

因此，在政策实施过程中，他们往往会救助那些社会上大家都知晓的贫困人，而不会去深入调查真正贫困的人们，救助了那些都知晓的贫困人，就会给朝廷留下一个好口碑。这样大家才会夸朝廷好。甚至，发生了有的为了得到福利资金，部分心怀不轨的人与官员串通，假装贫困人群骗取资金的腐败现象。

以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。——《旧唐书》

对我们来说也是一样的，要看到宋朝福利制度的优点来弥补当下福利政策的不足，也要从弊端中引以为戒。

启示一：

在保障**社保的同时，完善社会社保，让企业进入社会保障领域，发挥市场的调和作用，减少资金压力。

启示二：

做好监督，对社保资金的使用要完善监督体制，防止发生腐败。防止发生挪用扶贫资金、伪造贫困户等骗取国家资金的问题。

启示三：

要扶贫，更要扶志，坚决杜绝一味地给予，防止发生懒汉现象的发生，“授人以渔不如授人以渔”，要教会他如何脱贫，而不是一味地给钱、给物。

最后，要坚决避免走宋朝“形式主义”的道路，要把福利制度落到实处，要用最少的资金发挥最大的效益。

本文仅仅只对宋朝的部分福利制度进行了阐述，实际上拥有宋朝的社保卡，还可以享受其他很多的社会福利，例如：助学、抚恤等。

尽管宋朝的社会保障制度具有一定的缺点和弊端，但是在千年之前就能达到现在的福利水平，而且制度全面、实施到位，可以说是十分不易。这同时可以说明，我们国家从很早就开始重视国家人民的生活幸福指数，也说明我们的福利制度早在宋朝就已经远远领先别的国家。世界上又有哪个国家在当时能够达到这样的福利水准。

麻既用于造纸，同时也是织布原料，宋代朝咐脊廷在四川采取先支付布钱给百姓的所谓“和买衡隐渗”方式，尽量多收购麻布，鼓励百姓多织麻布，以供士兵的春衣。于是用麻做纸料的数量大幅减少，麻的价格也随之上携冲涨。

鹿心血是天然珍贵*材，出自梅花鹿、马鹿等鹿科动物的心脏血液，有心血管疾病有特殊疗效，是不少心血管中仔碰成*的重要组成部分，古时只为宫廷贵族所享用。随着人民生活水平的提高，鹿心血也进入了寻常百姓家，其特殊的治疗碰乱和养生作用深受消费者喜爱。适宜满十八周岁以上成年人，且符合相关病症者；血小板高、高血笑戚档压者不宜服用。鹿心血的价格视数量及品质而定，从几十元到几百元不等。

温馨提示：以上内容仅供参考，不作任何建议。

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宋朝货币问题

是用交子!!

宋朝宜坚述案织陆加续针的奴隶一个月多少钱，我要具体的夫买坐晶校钱币换算，谢谢，还有就是我查到的资料中有一个是说宰相的月俸为300贯

一天两文钱，一个月就是60文钱。当然是做粮食生意最赚钱拉，毕竟那个时代兵荒马乱

古代货币换算_360问答

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古代货币换算如下：

1000文铜钱为一贯或一吊，一贯为一两白银，10两白银为一两来自黄金。

这是一般的换算，具体各朝代的换算不同，但差别不大，比如宋朝和明朝后期，铜钱大量外流，导致国内铜存量不多，况且白银黄金作为正式货币还是从明清开始的。

古代货币指的是相对于现点代货币，具有历史性，贵重性的货币。随着社会的不断发展，剩余物品的增多，人们逐渐互相依赖，收到别的物品，需要输出自己多360问答余的物品，这是最早作为中间媒介的古代货币。

中国古代的度量衡制度极为混乱。不同朝代之间有差异，同一朝代的不同地区之间有差异。

铜钱，白银和黄金之间的兑换比例就像现在的外汇价格一样，是常常变动的，不像1元钱等于100分这样明确。金银的比价从1600年前后的1比8上涨到20世纪中期和末期的1比10，到18世纪末则翻了一番，达者全路玉掌概啊密到1比20。

道光初年，一两白银换钱一吊，也就是一千文，到了道光二十难宪跳被年鸦片战争的时候，一两银领指利白银就可以换制钱一千六七百文。论调七矛求咸丰以来，银价猛涨，一两白银可以换到制钱绿物食两千二三百文。正常情况下，1两白银大约可换到1000到1500文铜钱。

中国古代钱币——宋代货币到元代货币

（三）宋代货币到元代货币

 ●宋代货币(公元960-1279年)

宋代的商业繁荣不仅在城市，也在农村活跃起来。宋代商品经济活跃，促进了货币的多元化和多样性发展。流通领域既有铜、铁钱，又有金、银、铅质钱，北宋钱以多书体书写钱文，并产生了世界上最早的纸币——交子，到南宋时有了会子、关子，货币流通量也明显增加。同时在流通也使用白银。

关于“交子”的起源：由于大量交易钱币太重，不便携带，最初的交子由四川地区商人间的一种交易支付凭证流通。可以通过富商经营的“交子铺户”兑回上面写明的现钱。北宋仁宗天圣元年（1023年），宋朝**设机构统一整治规范印刷发行。1039年起按规定面额发行流通，发行时备本钱（准备金约28%），才成为信用货币，主要在四川等地区流通。是世界上最早的纸币。比西方国家发行纸币要早六七百年。

宋徽宗大观元年（1107年），宋朝**改“交子”为“钱引”。“钱引”与“交子”的最大区别是，它的数量单位为“缗”（指成串的铜钱，每串一千文）。但“钱引”不置钞本，不许兑换，随意增发，流通后贬值很快。

●辽、西夏、金、元北方政权的货币

和宋朝大约同一时期，辽、西夏、金、元(公元907-1368年)，是北方少数民族建立的政权，各自实行不同的货币制度，这些铸有本民族文字和汉字的钱币，不乏海内外珍品，是中国古代货币中非常宝贵的部分。

●辽代货币

辽由契丹族建立，建国初期主要使用宋钱。天赞元年(922年)自铸“天赞通宝”，是辽代最早的年号钱。从太祖起以后8代，共铸造了20种年号钱。兴宗重熙之后铸钱量稍多。

●西夏货币

西夏是以羌族分支d项族为主体建立。建国前民间多物物交易，后以军事压力迫使宋以“岁赐”形式进贡，长期使用宋币。建国后也自铸币，材质铜铁并行,钱文包括汉文、西夏文两种。

●金代货币

金为女真族首领完颜阿骨打建立，初用辽、宋旧钱，建国四十余年不曾铸钱。太宗天会后期，行用刘豫大齐政权铸造的阜昌钱。流通货币先钱后钞，金末通货膨胀，民间则多以白银交易。因此金后期铸币量很小,较为罕见。

●元代货币

元代**推行纸币，并建立了古代纸币完善的立法，铜钱已不占主要地位。元朝在中国历史上时间不足百年，因此铸钱不多，发生于至大三年（1310年）、至正十一年（1351）。但钱币种类繁杂，大体可分为两大类:一类为法定官钱，即官铸流通钱，仅铸于世祖、武宗、顺帝三朝。其中除通常行用的铜钱外，还有元末权钞钱。二是供养钱和纪念钱。

左至右→ 巴思巴文铜钱、延祐通宝、至正通宝

元朝是中国历史上第一个由少数民族统治者建立的大一统政权；货币史上第一次在全国范围内统一发行并使用纸币，并以白银做保障。同时用国库银铸银锭，可以流通，称为“元宝”。

元朝至元十三年（1276年）扬州银锭（图右）

银锭长41厘米，重1900克，呈马鞍形，中间束腰，两端为圆弧状，正面有三行铭文，记录铸造机构、时间、工匠等，背面铭文“元宝”二字。元代银锭与南宋、金代形制相近，但内容上已大不相同，中国货币史上银锭正式称作“元宝”也始于元代。

元代“中统元宝交钞”

元代主要流通纸币中，先后发行过中统元宝交钞、至元通行宝钞、至大银钞和至正年造中统元宝交钞，其中至元钞法成为中国古代纸币制度最完善的法律。

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宋代时文,贯,缗是如何换算的,有没有比缗还要高的换算单位？

铜钱的基本单位为“文“，和“贯(缗)“，一贯=1000文

1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱

1)黄金基准国际牌价，金价基本上在400美元一盎司周围波动。我们就以400美元为一盎司。一盎司为28.3克。宋制1市斤为640克(“1975年湖南湘潭出土的嘉佑铜则，自记重一百斤，重64公斤“)。1市斤有16两，所以宋代1两为今天的40克。这样一算宋代一两黄金相当于565 美元，以今天美元对人民币 8.23元来算，相当于4650元。根据假设1两金为10两银即10贯钱，宋代一贯铜钱相当于465元。

2)白银基准国际牌价，银价基本上在6美元一盎司周围波动。同金价的换算相仿，一两银子也就是一贯铜钱，相当于70元人民币。

3)米价基准，宋代1市斤是640克。宋代1石合92.5宋斤(沈括的梦溪笔谈卷三有，“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也“)。因此一石大米就有 59200克，即59.2公斤。如果我们不考虑特殊的荒年或大丰收年的话，北宋初期的米价大约在每石300文到600文之间，中期(仁宗年间)在600文到700文之间，南宋初期米价则在2贯左右。那么以此推算北宋末年宋徽宗期间大约每石1贯左右应该算比较合理的。如果按现今大米价格每公斤2.5元来计算，宋代一石大米59.2公斤合148元，也就是算1贯铜钱合148元人民币。

到目前为止我们已经有了三个价格，按黄金换算的465元，按白银换算的70元和按粮价换算的148元。由于我国不是主要产银国，而且工业化后提炼银子的成本大幅度降低，所以古代的银子的价值肯定要大幅度高于现在的价值。

显然以今天的银价作为参照体是不合理的。这从今天银价6美元一盎司金价400美元就能看出，今天的一两黄金能换66两银子，而我们假设的古代金银兑换率是1:10。而黄金的产量稳定，直到今天仍被世界各国作为重要硬通货储备。所以用黄金作为基准比较合理。

此外，虽然现代技术的大幅度发展，袁隆平先生的杂交水稻使得粮食产量大为提高，但是今天消费粮食的人口也大幅度增加了。根据宋史地理志，北宋大约不到 5000万人口，而今天中国已经有13亿人口。民以食为天，粮价应该还是一个重要的基准。因此就取了个金价基准的465元和米价基准的148元的平均值 306.5元，并归整去掉零头，将1贯铜钱定为300元人民币。

1两金=3000元人民币，1两银=1贯铜钱=300元人民币，1文铜钱=0.3元人民币。

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你会用上名为“交子”的纸币

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终于可以叫“外卖”了哦！

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逛吃逛吃的夜生活开始了~

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终于可以在自家门口买东西啦

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我劝你经商

宋真宗在位时的购买力

宋真宗赵恒（968年-1022年），宋朝的第三位皇帝，在位54年，爱好文学、书法，谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”便出自他所撰的《励学篇》。

宋代的钱通常以“文”、“吊”、“贯”、“两”作为计数单位。

最小的单位为“文”，一文钱就是指一枚铜（铁）钱。

比“文”大一点的单位为“吊”，一吊为五百文铜（铁）钱。

“贯”是铜铁钱的最大单位，一贯就是一千个铜（铁）钱用绳子串起来，也叫作两吊钱。

“两”则是金银贵金属货币的单位，因为各个朝代的货币价值不一样，所以金银与铜铁钱之间的换算，要按照当时的经济和物价交换来计算。

就算是同一个皇帝，其在位期间的每一年货币价值都有所不同，这里我们采用宋代货币换算的一个平均值。

换算如下：

一两黄金：3000元

一两白银：300元

一贯铜（铁）钱：300元

一文铜（铁）钱：0.3元

《梦华录》中的金银货币

《梦华录》剧中有一幕场景中同时出现了两种贵金属货币，分别是金锭和银锭。那么剧中这些宋代金银货币有哪些宋钱的特征？和真实的宋代金银锭有什么区别呢？

宋代银锭的特点是两首为弯月形，腰侧呈凹陷状，表面刻有铭文，详细记载了制造银锭的工坊工匠名称、用途、面值等。宋代银锭最大的特点是背面呈深浅不一的蜂窝孔洞状，这一点是很难去仿造的。

 （图为杭州世界钱币博物馆藏宋代银锭）

而宋代金锭除了材质和银锭不一样，背面没有蜂窝孔洞外，其他特征都与银锭较为相似。

我们能看到剧中情景里展示的金银锭，就符合两首弯月、腰侧凹陷且表面刻有铭文这些特点。但因剧中没展示银锭背面的样子，我们难以判断是否有深浅不一蜂窝孔洞。

回忆录先到这了。

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【杭州世界钱币博物馆介绍】馆内除了丰富的藏品资源、专业的指导团队、精彩的教育活动外，还荣获"浙江省科普教育基地"、“AAAA级中国社会组织”等称号，受到省市领导的重视与肯定。

作为一家专业级博物馆，杭州世界钱币博物馆一直结合自身特色，帮助大家了解历史和世界钱币文化。

假如我们穿越回了宋朝

如何才能成功竞选留任铸币司呢

宋韵文化是一种流动的文化

它生根于中国，却发扬至世界

作为新时代的少年、国家未来的栋梁

我们要了解国家的传统文化并将之传承下去

走出中国，走出世界

观古泉

来杭州世界博物馆亲触宋钱

成为一个个小泉学家

小朋友们跟着讲解员参观杭州世界钱币博物馆近期正在展出的《美哉·宋韵钱币》展览。此次展览以宋钱为载体，通过讲解，让宋韵文化更容易贴近民众，了解繁荣的宋朝往事。宋代的遗存物并不多见，唯独当年流通的钱币，能完整反应和见证**、经济、军事、金属冶炼、宗教、民族、美术、文字等历史。

杭州世界钱币博物馆馆藏有完整的两宋不同流通钱币。陈列和展示宋钱，是宋韵文化的一个重要部分，是宋韵文化的传承和保护。通过观赏这些宋代的古钱币，能够让小朋友们更好的了解百年前的杭城历史。

知古今

通过生动的现场讲解与有趣的科普视频相结合的方式，小朋友们加深了对宋代历史、杭城过往的印象，也对宋代的钱币产生了更加浓厚的兴趣。

在人们的意识中，陆上丝绸之路更为人所知，张骞出使西域的故事至今仍为国人所敬佩。但其实“宋朝海上丝绸之路”比“陆上丝绸之路”有着更加悠久的历史。

宋代海上丝路航线众多，覆盖区域更广，甚至在宋元时期就已经形成“小全球化”的地域格*。时过境迁，唯有通过当时遗留的古钱才能看到昔日华夏的兴旺与繁荣。

鉴古泉

接下来就到了最有趣的古钱整理环节，但在动手实践之前，小朋友们还跟着老师认真学习了相关的古钱知识，了解了宋代钱币的历史与如何去辨别宋钱的钱文等小知识。

13:00-13:30

集合

集合签到+破冰环节

13:30-14:00

宋代货币发展史

参观钱币博物馆，定向打卡任务

14:00-14:30

“货币知多少”讲座

结合中小学课本必修知识，让孩子知道经济背后的的故事与意义

14:30-15:00

整理古钱币

完成任务获得研学手册盖章

15:00-16:00

赴临安赶考

完成闯关任务（乡试-会试-殿试），赢取宝箱

16:00-16:30

“货币我知道”知识抢答

结合今天的收获，进行货币知识抢答，得分最高的获得积分

16:30-17:00

古今货币对比+小小铸币师

让小朋友们对比一下跟现在的钱有什么区别，发表感想。据今天所学的知识，发挥你的想象，设计一枚特别的货币吧。线上评选出人气奖，并设置奖品

17：00-17:30

总结与颁奖

回顾一天所学所获，完成货币探索手册获得积分。最终根据得分评选出铸币司优秀职员，并颁发证书

活动详情

 宋朝铸币司 

【X铸币司·宋韵金融人文研学】

半日营

原价：398元

优惠价：198元

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满198元减20，满300元减35

|使用方法|

|产品价格及排期|

 198元/人

每周末发团，5人即可成行

|集合时间|

13:00-13:30

|集合地点|

杭州世界钱币博物馆（庆春广场地铁B口附近）

|费用包含|

1、博物馆参观

2、博物馆讲解

3、古钱币整理体验活动

4、赠送：保险

5、赠送：收藏级古钱币一套

|费用不包含|

1、往返交通

2、餐食

3、住宿

4、费用包含中不含的其他费用

宋代1交子等于现在多少人民币

1港币能换0.9818元美元兑换人民币6.9725元

火了！大宋钱币的七之“最”！你家里有吗？

这部剧把孟元老所作的“东京梦华录”里的北宋东京的盛世繁华，用影视手法呈现给我们呈，让我们对“富贵迷人眼”的东京充满了向往！

对于小钱来说，最感兴趣的就是其中的宋代钱币。之前给大家讲过飞钱、宋钱的吉祥三宝……

今天小钱继续和大家聊聊宋代钱币的七之“最”！

最早发行记年钱

南宋孝宗淳熙七年起，钱背开始记年，所铸钱“淳熙元宝”的背上标有“柒”字，表明此钱铸造于淳熙七年，比欧洲的记年钱早了300多年。

▲背面标有“柒”字的淳熙元宝

最早发明纸币

北宋真宗年间，由当时四川的富商首创“交子”，交子以铜钱为抵押物发行，是世界上最早的纸币。

年号钱最多

从北宋“太平通宝”到南宋“淳熙元宝”的300多年里，皇帝频繁地更改年号，共铸行了49种年号钱。

▲太平通宝

最早由皇帝书写钱文

前面我们讲过，宋朝的皇帝都是首席钱币设计师，经常亲自题写钱面。（?宋代的皇帝还蛮自恋~）

宋太宗赵光义开始自题钱文“淳化元宝”、“至道元宝”，而宋徽宗赵佶更是以独创的瘦金体书写了“大观通宝”等。

▲大观通宝

钱币种类最丰富

当时的中原、华南、华北的大部分地区通行用铜钱；四川则使用铁钱；山西、陕西两地是铜、铁钱并用；广东是兼用金银。

此外，全国各地皆有流通纸钞，或限于某一地区，或可通行全国。

▲大宋钱币册

钱币面值、名称变化最多

宋钱有小平、折二、折三、当五、当十、当百、当五百等不同的面额，经常是一纸命令就把当十钱改作当五钱行使，经常变动。

宋钱的宝文名称不一，更是增加了混乱。其铜钱有元宝、通宝、重宝等，铁钱有珍宝、之宝、洪宝等一二十种之多。

钱文书法最多样

宋朝的钱文书法多样，有创新、对称、复合等特点，且多出自名家，从御书体“淳化元宝”、“至道元宝”行书、草书入钱文始，篆、隶、行、草、楷等五体具备。

▲楷、行、草三体的淳化元宝

楷书中有徽宗的瘦金书，书法或秀丽妩媚，或苍劲挺拔，神采飞扬，气象万千，形成了宋钱书法艺术的特色。

▲宋徽宗瘦金体

内容参考自网络

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