福建华安在哪里(福建华安的仙都镇大地村二谊楼门票多少钱？住宿土楼怎么收费)

分类:理财知识 | 发布时间:2023-12-22 19:31:32 | 浏览:59

福建华安的仙都镇大地村二谊楼门票多少钱？住宿土楼怎么收费

华安二宜楼在福建土楼评选世界文化遗产的时候，是作为典型土楼、封面土楼来推荐的，它拥有“九个世界之最”，包括保存最完整、外墙最厚实、设计最科学、布*最合理、壁画最丰富、列入国家文物保护最早等等，被誉为“土楼之王”。二宜楼内拥有众多的看点、土楼里还有洋钟、洋报、洋妞等这些洋货，充分展现出福建土楼不土反洋的特色。在华安，因为有一条九龙江连接着海洋，因此，尽管华安为山城，却处处洋溢着海派文化，华安土楼则是这一奇特现象的最佳载体，在中国内地实属罕见。目前对外门票为90元，遇到节假日或者活动时有可能八折优惠。门票是大地土楼群的联票，包括土楼之王二宜楼、福建土楼博物馆南阳楼、最宜居的方楼东阳楼三座土楼。除了土楼外，还有热情的高山族风情表演，因为华安是中国大陆最大的高山族聚居地。二宜楼内有些居民开办了民居，大概30-40元一间一天。周边也有一些土菜馆，大地酒楼则比较正规，除了展现闽南特色的铁观音系列菜肴外，还有华安特有的山味、野味、溪味，还有特殊的草**膳。价格也比较实惠。目前，从厦门报旅行社到华安大地土楼群一日游最优惠的价格在150元左右，包括了大地土路群门票、大地酒楼午餐以及车费，比较实惠。若是自驾，从208省道沿着九龙江走，还可以边走边欣赏沿江的风景。一路都有路标指引。福建土楼是福建人的骄傲，申遗进入世界文化遗产的土楼有46座，分别分布在华安、南靖、永定三县，被规划为三个景区。华安离厦门距离最近，单体土楼内涵最为丰富，是一日赏尽福建土楼的最佳选择。这样，不必太奔波，也能知道福建土楼的魅力所在了。

福建土楼哪里玩，先看华安土楼王

据说，看世界文化遗产福建土楼都会有句话：永定看数量，南靖看花样，华安看质量。这是又有什么涵义呢？华安土楼为什么会是“土楼之王”呢？

那是因为成功申报世界文化遗产的福建土楼只有46座，永定土楼就有23座土楼，占据了一半；至于南靖土楼看花样，“四菜一汤”福建土楼的标志，妥妥的没话说，大家都懂的；最后，小编放大招，详细说说华安土楼的质量！！！

二宜楼体量庞大，造型奇特，结构精巧，纪年明确，极具历史、艺术与科学价值，其保存完好（如今还居住36户220多人），是世界上无与伦比的民居瑰宝。

最富科学的建筑艺术

福建土楼是中国民居建筑的瑰宝，圆楼是土楼世界中的奇葩，而二宜楼则是中国圆楼中的宝中之宝。

建筑平面与空间布*独具特色，与一般土楼单同，二宜楼兼有单元式与通廊式的特点在福建土楼中是凤毛麟角。

构造处理别具匠心，墙厚是福建土楼之最，功能实用齐全，保存完好，充满温馨和生活气息，传声洞、挑廊、维修爬梯、竖井……细节设计精巧科学，确为福建圆土楼之冠。

防卫系统构思独创，隐通廊和逃生道等深谋远虑的防御设计在福建土楼中极其罕见。

最有品味的文化内涵

文化内涵丰富是华安土楼有别其它土楼最大特色，“土楼之王”二宜楼从土木构件到装饰壁画从未更换，原汁原味保留了历史的原貌，是稀世罕见的诗书画雕大雅奇观。

环境创设上完美和谐，是古城堡运用于民间住所建筑的一种创造，被称为“神话般的山区建筑模式”。

雕梁彩绘之精巧华丽在福建土楼中首屈一指，彩绘、壁画、对联、雕刻等传统艺术之精湛在民居中极其罕见，被专家誉为“第二个敦煌莫高窟”。

异域洋报、洋床、洋妞、洋钟等装饰壁画，最能体现福建民居海洋文化特色。

最神奇的风水易学

传统建筑风水理论在大地土楼群的建筑实践中得到淋漓尽致的体现，有这样审慎考究，远见卓识，把土楼群建成一流水准那就顺理成章，势在必然，也可看出土楼文化底蕴是多么的博大精深。

严格按照传统的易学堪舆术择址，四方的青龙白虎朱雀玄武和屏山案山来龙去脉都是形法的典范之一。宜山宜水、宜家宜室，秀山环抱、藏风聚气，人称人间仙境，景致如画。

非常注重人与自然的平衡和谐，即“天人合一”，背倚高山，意味着保护，有助于防风御寒；流水意味着财源滚滚，有利于污水排放。阴阳和谐，刚柔相济，使楼民能从宇宙之气中获益，自然万物之灵为之庇护。

每座土楼建造都重视其穴位，二宜楼依山傍水，背后层峦叠嶂，近处山丘绵延逶迤，两条清澈小溪汇聚楼前，小桥、流水、楼阁点缀其间，故有“蜈蚣嬉水吐宝珠”的美称。因旁边倚靠狮子山，圆形土楼南阳楼叫“狮子踢球”，方形土楼东阳楼叫“狮子踩印”。

二宜楼前有三重两水交汇，左右逢源，经专家测量，前后龟山和蜈蚣山制高点拉一直线正好通过二宜楼圆心成中轴线，前后比例刚好2：1，正好是“黄金分割”位置；背山蜈蚣山与左右狮子山和金面山各拉一线，这两条线与中轴线夹角都是60度角，竟然符合现代“黄金视角”定律。三座楼的选址科学合理，有着几何图形之精美，无处不让人感叹大地土楼群风水易学的睿智。

最宝贵的传统家训

二宜楼动人之处可以说随地可见，然而以众多壁画书法传达诗礼传家，礼仪待人的信息，却让人魂魄震荡。既有儒家学说也有道家佛学，蔚为大观，如此丰富的多层次教育内容、方法，实属仅有。

雕梁画栋上唐代130岁寿星张功艺“九世同居”的典故和一家人和睦相处，勤俭持家，家和万事兴的画面是传承发扬团结协作，尊老爱幼的家庭美德。

彩绘作品“第一家”，记述了唐朝郭子仪将军及“七子八婿”浴血沙场，为国平乱的历史故事，则体现楼主教育子孙“国家兴亡，匹夫有责”的胸怀大*，高屋建瓴的远见。

二宜楼营造历时30年，蒋士熊和6个儿子17个子孙承其志而毕其功，二宜楼子孙已传26代4000多人分居海内外，相当多人学有所成，家大业大，这些结果与土楼人家“敬宗亲睦、崇方重教、严谨治家、勤劳俭朴”等淳朴的祖训教育是分不开的，这些传统文化在如今都还有正能量。

（以上图片由林艺谋、王哲勇、叶劲锋、简喜梅、张志坚、林昕昕、李金城等人提供，特此感谢！）

来源：旅游华安（ID:haxlysyj）

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华安汽车站汽车站介绍？

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福建土楼哪里玩?先看华安土楼王

土楼

福建土楼粗略统计总共有三千多幢，华安县的土楼现存才68幢，数量虽然不多，但是华安土楼以其鲜明的地域特色与特殊的历史价值、艺术价值与科学价值，在福建土楼中占据特殊且不可替代的重要地位。

土楼家园丨梁志斌

“第二敦煌”二宜楼

二宜楼位于华安仙都乡镇大地村，是华安土楼的典型代表，福建土楼的杰作，是福建土楼中最早摘取“国宝”桂冠的土楼，是中国传统民居的瑰宝。“二宜楼”背依蜈蚣山，山体逶迤成峦，树木葱茏，楼前曲水回环，视野开阔。背山能挡寒潮，面水迎接凉风，植被可保水土，既独具优美景观，又方便生产生活，土楼与环境有机融合，构成理想的生态格*。具有规模最宏大、环境最宜居、布*最独特、防卫最周密、外墙最厚实、设计最科学、内涵最丰富、保存最完整、国保最早列九大之最。享有“神州第一圆楼”“土楼之王”“民居瑰宝”等称号，被国家文物*誉为“第二敦煌”。

“二宜”，源出《诗经》，寓“宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外、宜兄宜弟、宜子宜孙、宜文宜武”之意。

二宜楼原汁原味地保存了原始的状态，近300年的时间，从土木结构构件到装饰壁画，都未曾更换。楼内保存了600平方米的晚清至民国时期的壁画，其画面充满了山情野趣和生活气息，散发着浓郁的泥土芬芳。其中也不乏绘有洋人、洋文、洋钟的装饰壁画以及贴有英文报纸，大山深处独特异域色彩叫人称奇，是福建民居海洋文化特色的有力见证。在充满着浓郁文化气息的楼内徜徉，像是走进了一座精美的艺术殿堂。

中西壁画和墙贴报纸

万历三楼揽尽沧桑

在福建土楼最集中的永定县和南靖县，其土楼大门上通常用白灰抹面制作楼名匾，可以随时更新，均无纪年款。土楼的建造年代多数是从族谱记载，开基祖至今相传多少代来推算，或是代代口传作为依据，但在漳州平和县、漳浦县、华安县的土楼多数都有石刻纪年的楼名匾，建造年代精确可靠。在华安县沙建乡的上坪村，现在就保存六幢明清时代建造的有准确纪年的土楼：明万历18年（公元1590年）的“齐云楼”（椭圆楼）；明万历29年（公元1601年）的“升平楼”（圆楼）；明万历31年（公元1603年）的“日新楼”（方楼）。

“土楼之母”——齐云楼。齐云楼位于华安县沙建镇岱山村，占地面积约3700平方米。齐云楼是一座双环式椭圆形的土楼，系由唐代名将郭子仪的后裔迁闽时所建，续建于明洪武四年（公元1371年），是有明确纪年最早的圆形土楼，历经630多年的风雨剥蚀仍屹立不倒，楼中天井呈“橄榄形”，这对地处山巅的楼房来讲无疑是个奇迹。

“土楼碉堡”——昇平楼，位于华安县沙建镇宝山村，建成于万历二十九年(公元1601年)，迄今400多年，是闽南唯一全部由花岗岩条石砌成外墙的圆楼，浑然天成，外部设计像防御的城堡，而内部如普通民居，中心庭院的条石铺地类似八卦图，这种“蓄势于前，急转于后”的结构方式，创造出了“深美闳约”的艺术境界。

“土楼城堡”——日新楼，位于华安县沙建镇庭安村，建于明万历三十一年（公元1603年)，占地面积达13680平方米，为福建土楼之最，是福建第一座大院式土楼。据考证是福建省现存最古老的“城堡式”土楼。楼前台阶呈官印式设计，平添几分雄伟气势，被誉为“最有官府气质的土楼”。内部空间创造出平易近人、对称方正、灵活有序、内向含蓄的境界。历经数百年来的斗转星移、岁月更迭、日月风蚀，如今我们所见的只是一堆的残墙、立柱、破砖块，极具沧桑凄美，令人遐思万千感慨良深，昔日的繁荣与显赫，只落下一地的荒凉与破败，是土楼中的圆明园。

日新楼原貌图

土楼舞者——高山族

华安是一个多民族的县份，有高山族、畲族等多个民族，是高山族同胞居住在祖国大陆最多、最集中的县份。他们勤劳勇敢、能歌善舞、热情好客，有非常独特的风情习俗和生活习惯这里有一支由高山族青年自发组成的高山族风情歌舞表演队，其歌舞热情奔放，生活气息浓厚，服饰华丽精美，深为人们喜爱。在华安除了品味土楼的历史，还能在土楼里观看热情的高山族舞蹈，他们是土楼的舞者，盛开在百年土楼的花朵。

华安县属于哪个省哪个市

你好！福建省漳州市如有疑问，请追问。

福建的华安土楼好还是南靖土楼好

从文化探讨土楼之根　　土楼如果仅仅表现为一种单纯的建筑而不蕴含文化——并且具有丰富的文化内涵，是不会受到世人关注，更不会被**重视和保护而向联合国教科文组织“申遗”并被后者受理。因此，识别客家土楼与闽南土楼，还必须从其文化着眼。　土楼所蕴含的文化当然并且只能是其建筑者和居住者的文化。众所周知，客家土楼和闽南土楼的主人都是中原汉民的后裔，但源同而流不同，其中客家民系南迁的轮廊是：晋朝从中原到长中下游南岸、唐末由南抵赣南而闽西、宋元自闽西而粤东再往周边及其更远的地方，明显经历了一个“迁徙—侨居—再迁徙—再侨居”的过程，并且徙居方式多是举族而行；闽南民系南迁的形态大致为：先是晋朝一批中原移民直接入闽，然后唐代先后经陈政父子和王潮父子率中原军民入闽经营，基本确立了其民系雏形的形成。　另外，客家人和闽南人南迁后的生存空间也有明显的差异，前者地处山区，后者面临大海。正因此，彼此文化就有了相当的差别，在各自的土楼中都有不同程度的反映。但是，所谓的闽南土楼却只承载了闽南文化的一部分，其中最显著的是，闽南文化中最有代表、最有特色、比重很大的海洋文化在闽南土楼中并不明显；而客家土楼却基本体现客家文化的主要方面，甚至可说是客家文化的集中代表。　我们先来剖析客家土楼所蕴含的客家人历史及其徙居方面的文化内涵。客家土楼是客家先民徙居南方山区之后，由住宅兼防御的山寨直接演变而来，现在客家地区许多地名，特别有大土楼的地方，地名多带“寨”字，许多地方现在还把“圆楼”说成“圆寨”；最初的土楼并没有石基，现多已倒塌；现存年代最古老的土楼多是几姓族人合建，如据考建于元末明初有600多年历史的永定湖雷镇下寨村的馥馨楼是林、周、易、章四姓共建，建于1308年的南靖县书洋镇下坂寮村的裕昌楼则是刘、罗、张、唐、范五姓共建；至明清以后，客家土楼才基本成为单姓所建，并且才有了现在所见的成熟工艺和模式。　客家土楼的这一发展演进，完全是客家人特有的历史命运所致。这是因为，客家人南迁多是为躲避战乱，因而对生命的珍惜和种族的延续特别重视，加上初来乍到多是山区，人地生疏又豺狼虎豹出没，所以首先必须筑寨以求自保；初立足时，适应当地的住宅工艺有个探索过程，同时家族人丁还较弱，又受财力的限制，所以只能借鉴中原故土的建筑工艺和多姓合族共建住宅；经过长期的探索和族人繁衍兴盛并财力有所保障之后，才普遍建成了真正意义的客家土楼。因此，客家土楼的演进变迁与客家人的徙居经历是一脉相承的。　再来分析客家土楼所蕴含的客家人的社会人文思想观念。客家文化的相对独特性，除了表现在客家人有特殊的徙居源流和语言表达之外，在其思想观念和价值取向方面也存在诸多的特色，如聚族而居、敬祖睦宗、崇文重教等等。这些文化现象虽然包括闽南民系等同属中华民族的族群都有，但都没有客家民系表现得那么主流和突出。譬如：聚族而居方面，汉民族中虽然有不少四代同堂的家庭，但仅仅是五代以内血缘直系同居一起，而客家人却多是同族五代以上共居一处，所以，客家人聚居的地方，几乎都是一村一姓甚至连片几村同姓；敬祖睦宗方面，各民系中虽然都有不同程度的崇敬祖先的思想，但客家人对祖先和长辈的崇拜特别虔诚和明显，不仅把死去的先辈视为神灵，每年除各家各户祭祀自己的近祖外，还要组织全村乃至跨地区同族之人共祭上祖，同时对同姓之人，那怕年纪再小，只要辈份比自己高都要称公道叔，而且对外地同姓之人也视如亲人，所以客家有谚“亲只三代，族有万年”；崇文重教方面，虽然以往客家各地的科举人才不及浙等地兴盛，但客家地区历史以来人才辈出是建立在当地经济落后和地理封闭等现实之上，即使如此，他们仍形成浓厚的晴耕雨读、崇尚文化的社会氛围，并产生了许多相关的习俗。这些在客家土楼中都有突出而明显的反映，如一楼一姓甚至是众房多支同居一楼或一个土楼群；土楼内部结构普遍为内通廊式而各家各户往由、和睦相处；中轴对称而体现的长幼有序，并且中心位置多是祖堂和作为长辈议事场所；许多村庄都把学舍和私塾建于楼中或祠堂的整体布*，以及每座土楼都有一些内容文雅用于教化的楹联牌匾等等，就是这些思想观念和价值取向的集中体现。　客家土楼集中体现了客家文化中最具代表和特色的因素，而所谓的闽南土楼就无法做到这一点。

华安在哪里啊

华安县地处福建省漳州市西北端，距漳州78公里，是闽南厦漳泉“金三角”沿海开放县份。华安县位于福建省南部、漳州市西北端，毗邻漳平、安溪、南靖、长泰、芗城等5个县（市、区），是闽南地势较高的县份

福建土楼在哪里_福建土楼有哪些？

福建土楼主要集中在永定、南靖、平和、诏安、漳浦、华安这几个地区。其中以永定、南靖的土楼保留的最为完整，数量上也占据了一大部分，而且这两个地方离的不是很远。

南靖县最为精美的是田螺坑土楼群。站在南山区的半山腰上，可见四座圆楼依山而下拱簇着一座方楼，层层土墙与层层梯田遥相呼应，奇异秀丽。而南靖最高土楼“和贵楼”虽建于沼泽地，至今却仍巍然不动；精美的怀远楼目前墙体光滑无脱落，夯土配方与夯筑技艺极为高超，室内雕梁画栋，充满古雅书香气息。

永定县最有名的是振城楼。振城楼有“土楼王子”、“最富丽堂皇的圆楼”之称，由内外两环楼构成，完全按《易经》的“八卦图”布*建造，卦与卦之间筑青砖防火隔墙，隔墙中开设拱门，关门自成院落，互不干扰，开门则全楼相通，连成整体。而且，振城楼砖木结构并仿西洋式装修的内环楼，以别于架梁式土木结构的外环楼，这种“外土内洋”中西合璧的建筑风格，在土楼中非常罕见。

如果把当地的土楼都看遍，时间上不仅成问题，也会产生审美疲劳。所以小编在此参照土楼的建筑形式为大家推荐几处最值得游览的土楼。

一、圆楼部分

1、永定县振成楼（俗称：土楼王子）

振成楼所在位置是洪坑民俗文化村，是目前已经开发的唯一的成片的成熟的土楼旅游景区。振成楼，建于1912年，分内外两圈，土楼中间有一座像舞台般的祖堂，堂前竖立的四根石柱高7米，有点罗马建筑的趣味。

门票：联票50元/人，包括振成楼、奎聚楼、福裕楼、如升楼等核心景点。

交通：位于龙岩市永定县湖坑镇洪坑村。永定车站可买去湖坑土楼文化村的车票，15元/人，40分钟左右一趟车，一小时左右到。如从厦门湖滨南路车站坐往下洋的长途车，在湖坑站下车，景区售票处即在路边，购票后步行五六百米即可见土楼。

小贴士：早晨6点前进村可以省去门票。

2、永定县承启楼（俗称：土楼之王）

承启楼是高北土楼村的代表，有四环四层，圆中圆、圈中圈，历经沧桑三百多年，就坐落在路边，因上过邮票和讲求风水而闻名，承启楼附近的五云楼因年代久远而著称，墙壁倾斜，看来迟早要倒塌，据传有个八十老叟独守该楼，倒是进门处贴满老式祖国壮丽山河宣传画，看得出老叟云游四方之未竟壮志。

门票：高北村土楼群门票为30元/人，包括承启楼、世泽楼与五云楼等代表建筑。

交通：位于永定县高头镇高北村。从永定县汽车站坐“金丰线”，永定—高头（土楼），7:25、8:20、10:30、11:40、13:00、14:20、15:15、16:30，途经列市、岐岭、大溪、湖坑。

顺裕楼外围直径达74米，总面积四千多平方米，相当于10个篮球场的大小。这座楼一共有372个房间，如果一天住一间房，一整年下来也住不完楼里所有的房间。

门票：无

交通：位于南靖县书洋镇石桥村。河坑土楼群再往南3公里即到，可包车前往。

二宜楼距今近230年，特点是规模宏大、设计科学、布*合理、雕刻精湛、保存最完好。“二宜”二字寓有宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外之意。

开放时间：8:30--17:00

门票：30元

交通：位于华安县仙都镇大地村。2008年7月8日，华安县城关至二宜楼旅游公交专线正式投入运营。从此，往来华安城关至大地土楼群的游客，每人只需花4元，在30分钟内就能够抵达目的地。

1、南靖县和贵楼（建在沼泽地上的方楼）

和贵楼是花了几千根松木做基建造在沼泽地上的，由于松木木质的特殊性，和贵楼经历过数次地震仍然不倒，院子中的空地，踩上去软绵绵的，竹竿插进泥土会出水。两口水井一清一浊。有关浊井的来历，据说是当年打井时，一个坐月子的妇女打开了本不应该看的井盖造成的。

门票：通票60元，包含和贵楼、云水谣古道和怀远楼。

交通：位于南靖县梅林镇璞山村。没有直达景区的公交车,游客可乘坐当地出租车或包车前往景区。

小贴士：和贵楼往前不到二公里处就是怀远楼，形制严谨，室内画梁雕柱，装饰精美，天井中间的“斯是室”既是祖堂也是私塾，书香味较浓的一座土楼，值得一看。

如果说奎聚楼是宫殿似的民居，遗经楼则是乡民的宫殿。你先想象它有多大：天刚蒙蒙亮，你从一楼走到五楼，把房间、厅堂的门窗打开，然后又从五楼到一楼，把打开的门窗全部关上，这时，天黑了。

门票：无

交通：位于永定县高陂镇上洋村。永定--湖坑(30千米)，随时有中巴往两地。到湖坑后，可乘坐摩托车前往各个土楼参观，去一个土楼一般收2-3元.

1、南靖县田螺坑土楼群（俗称：四菜一汤）

田螺坑土楼群是游土楼必到的景点，坑内5个土楼，四圆一方，俗称“四菜一汤“。保存完整，虽然有轻度开发的迹象，但是当地民风淳朴，多数还保留着以往生活习俗，村民对陌生人显得有点腼腆。

门票：通票100元，包括田螺坑土楼群、裕昌楼和塔下村。

交通：位于南靖县书洋镇田螺坑村。距南靖县城60公里，塔下村10公里。可与洪坑土楼一起游览，喊摩的前往，7元左右。从塔下村喊摩的10元左右。

小贴士：田螺坑的鸡鸭全是野外放养，味道极佳，建议游客现买现杀，白斩、煮汤，均是城市里享受不到的美味，另外蕨菜、笋干、茶树菇等等，以及各种野生蘑菇，也是不可多得的上等佳肴。

2、南靖县河坑土楼群（俗称：北斗七星）

比较壮观的土楼群，世遗申报点之一，需要爬上观景台俯瞰。凤凰卫视的《寻找失去的家园》曾经在这里取景拍摄过。青山绿水之间壮丽而和谐，好像土楼就是从土地里生长出来一样，浑然一体。从狮子地岽往下俯瞰，晓春楼、东升楼、永庆楼、阳春楼、春贵楼、裕昌楼、裕兴楼七座圆楼像是天上的北斗七星，令人遐想无穷。

门票：20元

交通：位于南靖县书洋镇曲江村。可在南靖县乘坐前往曲江村的客车，到了曲江再包摩托前往。或者到书洋镇再包车前往。

小贴士：盛产乌龙茶，很多农家都自制茶叶，烘焙茶叶的清香和山村自然淳朴的味道混合让人更觉悠然。

湖坑南溪土楼群绵延十几里，是永定土楼的代表之一，沿途建有衍香楼、实佳、南溪三个土楼观景台，从高处望下，涓涓南溪，穿过悠长峡谷。峡谷间100多座形态各异的土楼，似带状蜿蜒铺就，起伏连绵，南溪由此博得“土楼沟”美誉。

门票：门票40元/人，包括振福楼、衍香楼、环极楼

交通：位于永定县湖坑镇新南村、南中村、南江村、实佳村。

当年美国卫星曾经把它当作导弹发射基地，资料存放在白宫，直到尼克松总统访华时，才知道那不过是被叫作“土楼”的一种民居建筑。初溪土楼依山形和地形势而建，高低方圆，错落有致，有三百至六百年历史。

门票：门票50元/人，包括集庆楼、绳庆楼、善庆楼、庚庆楼、共庆楼、博物馆。

交通：位于永定县下洋镇初溪村。

小贴士：博物馆展出的都是一切关于土楼的历史和习俗物品，很值得一看，对其它土楼的了解能起到一定铺垫作用。